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社交媒體的三種形態(tài),哪種更具想象力

作者:龍鼎網(wǎng)絡(luò)發(fā)布時間:2015-08-16 16:46:50瀏覽次數(shù):15386文章出處:晉城自適應(yīng)網(wǎng)站制作

  2012年Facebook成功上市宣告了互聯(lián)網(wǎng)社交時代的來臨,社交產(chǎn)品也如雨后春筍般不斷出現(xiàn),從商業(yè)模式層面來說,目前市面上存在三種類型的社交媒體。從免費到付費,從向用戶付費到付費給用戶,各式各樣新的「社交媒體」變著戲法展現(xiàn)出人類的想象力。

  人類不可能離不開社交,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為人類社交提供了新的渠道和平臺。成立于2002年的Friendster 開創(chuàng)了通過個人主頁進(jìn)行社交的先河,此后,「人」成為互聯(lián)網(wǎng)社交媒體上的核心。無論是Facebook還是微博,都無一例外地以用戶個人主頁呈現(xiàn)內(nèi)容。

  2012年Facebook成功上市宣告了互聯(lián)網(wǎng)社交時代的來臨。Facebook之外的社交產(chǎn)品也如雨后春筍般不斷出現(xiàn),從商業(yè)模式層面來說,目前市面上存在三種類型的社交媒體:

  免費模式:Facebook、微博

  用戶付費模式:App.net,Ello

  用戶賺錢模式:Tsu

  從免費到付費,從向用戶付費到付費給用戶,各式各樣新的「社交媒體」變著戲法展現(xiàn)出人類的想象力。

  免費模式下的社交:新瓶里的舊酒?

  免費一度是互聯(lián)網(wǎng)時代的不二法則,按照互聯(lián)網(wǎng)免費經(jīng)濟(jì)提出者安德森的定義:所謂免費,并非「是一種左口袋出、右口袋進(jìn)的營銷策略,而是一種建立在以電腦字節(jié)為基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)」,它可以讓一件商品的邊際成本最終歸零。

  但免費的社交媒體實在難稱得上是新一代的免費經(jīng)濟(jì)。首先,比起傳統(tǒng)媒體需要用戶付費訂閱,社交媒體用免費開啟了用戶0門檻參與進(jìn)來的新模式,但另一方面,社交媒體依然需要和傳統(tǒng)媒體一樣以用戶規(guī)模、用戶影響力來贏取廣告商的青睞。接下來,社交媒體比傳統(tǒng)媒體更進(jìn)一步,通過量化海量用戶數(shù)據(jù),不斷優(yōu)化在廣告推送方面的精準(zhǔn)度,比如社交巨人Facebook今年6月份被披露的一個「用戶情感實驗」:

  Facebook在2012年的一周時間內(nèi)對大約70萬用戶展開“情緒傳染”研究。這項研究在沒有提前通告用戶的情況下,對用戶情緒進(jìn)行分析,爾后對用戶timeline內(nèi)的信息進(jìn)行部分屏蔽,對被研究用戶僅開放「開心的消息」或「悲傷的消息」,進(jìn)而論證外部信息會對用戶的情緒產(chǎn)生傳染式影響。

  這是一項在法律上毫無問題的情感實驗,利用這個或類似的實驗,像Facebook、微博這樣的社交媒體可以隨時調(diào)節(jié)用戶所看到的內(nèi)容,尤其是廣告。

  也正如那句話所言:「如果商家為你提供免費服務(wù),那你就不是他們的客戶,而是他們的產(chǎn)品。」

  用戶付費的社交媒體:錢是不是問題?

  9月底,Ello稱為美國科技圈內(nèi)津津樂道的社交產(chǎn)品。這個看起來有些簡陋的社交媒體引發(fā)Twitter上廣泛討論,其主要原因就在于它所標(biāo)榜的商業(yè)模式(詳見鈦媒體此前文章《社交的另一種想象力,拒絕廣告的Ello能否行的通?》),在網(wǎng)站首頁,Ello一段極其醒目的話為自己產(chǎn)品代言:

  Your social network is owned by advertisers…You are the product that’s bought and sold……

  We believe a social network can be a tool for empowerment. Not a tool to deceive, coerce and manipulate — but a place to connect, create and celebrate life.

  You are not a product.

  在Ello的商業(yè)邏輯里,用戶不再是產(chǎn)品,用戶就是用戶,用戶來到社交媒體是為了他的社交目的,比如連接。用戶的數(shù)據(jù)不會給廣告商,但用戶需要支付給Ello一定費用,以實現(xiàn)更高級的功能,比如如果你想要擁有兩個賬戶,就必須一年支付兩美元。

  社交媒體向用戶收費的模式并非Ello獨創(chuàng),App.net也有類似的方式,只不過用戶需要為兩個賬戶支付每年50美元的費用。Ello的創(chuàng)始人Budnitz則認(rèn)為,App.net每年50美元的收費導(dǎo)致用戶付費率極低,成為其發(fā)展的主要障礙。但Budnitz對2美元的收費未免太自信了,這里存在著很大的不確定性。

  且不說大多數(shù)用戶早已被Facebook式的免費社交媒體塑造成了「鐵公雞」,就算有用戶愿意付費,如何能夠在產(chǎn)品設(shè)計和體驗方面提供足夠的付費理由?對絕大多數(shù)用戶來說,一句「你不是社交媒體買賣的商品」并不能打動他,他不僅不會付費,還不一定會留下來,新興社交媒體的最大危機(jī)便是信任危機(jī)——用戶只相信看到的一切——你的體驗不好,功能欠缺,我又有什么理由留在這里呢?

  另一方面,拒絕廣告必然會讓網(wǎng)站收入受到影響,隨之也會影響到品牌推廣與人才招募的開支。這對一個打著「顛覆」Facebook的初創(chuàng)公司來說絕非一個好消息。

  付費給用戶的社交媒體:變異還是創(chuàng)新?

  總部位于美國紐約的移動社交媒體Tsu提出了另外一種解決方案,那就是付費給用戶,除了付費給那些活躍用戶,還會付費給邀請新用戶過來的老用戶。

  Tsu創(chuàng)始人塞巴斯蒂安·索布查克這樣描述他的商業(yè)計劃,Tsu僅會保留10%的廣告營收,剩余的90%將會發(fā)放給用戶。比如,Tsu在一天內(nèi)獲得的所有廣告營收,將會基于用戶發(fā)布的帖子在24小時內(nèi)產(chǎn)生了多少流量,而分發(fā)給用戶。用戶帖子產(chǎn)生的流量和參與度越高,相應(yīng)的就能獲得更多的廣告分成。

  與Ello相比,Tsu并不排斥廣告,相反,它非常歡迎廣告;其次它也不同于Facebook的做法,F(xiàn)acebook完全將用戶作為商品,在Tsu這里,用戶和網(wǎng)站屬于同一陣營,他們共同做大網(wǎng)站流量,并賺取廣告商的錢。

  這看起來是一個非常完美的商業(yè)模式,與國內(nèi)一些自媒體平臺運作方式十分相似。但如果再細(xì)細(xì)觀察,Tsu所面臨的環(huán)境可能比Ello還要惡劣:

  以流量多少評價帖子的標(biāo)準(zhǔn)會引發(fā)大規(guī)模的眼球效應(yīng),在金錢的刺激下,標(biāo)題黨、成人內(nèi)容很容易成為流量最高的帖子;

  Tsu極易由名人所主導(dǎo),這也是每個社交媒體的通病。但在Tsu標(biāo)榜的付費用戶的宣誓之下,普通用戶假如無法從中賺到錢,必然會影響到他們的活躍度;

  再進(jìn)一步來看,Tsu描繪出的一個看起來很美的商業(yè)模式,卻也和傳統(tǒng)意義上的社交媒體漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)Tsu上的內(nèi)容越來越標(biāo)題黨,越來越被名人所左右,社交場合應(yīng)有的點滴分享也會被營銷、廣告所取代,畢竟大多數(shù)普通用戶并不具備寫出所謂熱帖的能力。從這個角度來說,Tsu可能早已不再是一個社交媒體,而成為一個營銷或自媒體平臺。

  社交媒體是社交問題的解決者還是制造者?

  社交的本質(zhì)是溝通,而社交媒體的本質(zhì)是流量。如今越來越強(qiáng)的溝通需求被強(qiáng)勢的社交媒體轉(zhuǎn)化為流量進(jìn)而變現(xiàn)時,用戶的隱私權(quán)與原創(chuàng)內(nèi)容版權(quán)不復(fù)存在,而那些新興的社交媒體,以「顛覆」、「創(chuàng)新」為口號,實質(zhì)上不過是一次次無果的實驗罷了。

  這些社交媒體并未從根本上解決人們的社交困境,相反,很多人的社交難題在社交媒體的作用下被放大。2013年,密歇根大學(xué)心理學(xué)家伊桑·克羅斯和他的同事們在兩周的時間內(nèi)給安娜堡的82位居民每天發(fā)送5條短信。他們想從中得知一些情況:這些居民的整體感受、他們的憂慮和孤獨程度、使用Facebook的頻率、以及收到上一條短信以來他們和其他人直接交往的情況。克羅斯發(fā)現(xiàn),在兩條短信的間隔中,人們使用Facebook的頻率越高就越不快樂,對生活的整體滿意度也會不斷下降。

  為什么我們在社交媒體里不快樂?梭羅曾寫道:「我們急不可待地要修建一條電報線,從緬因州聯(lián)通到得克薩斯;可是在緬因與得克薩斯州之間恐怕沒什么重要到要靠電報來聯(lián)絡(luò)的事情。」電報的發(fā)明,讓一切不相關(guān)的事物變得相關(guān),而在社交媒體時代,一切相關(guān)不相關(guān)的人都開始變得相關(guān)。于是,我們進(jìn)入一個無處不相關(guān)的人與人連接的世界。

  在《從七宗罪看互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的人性糾纏》一文里,作者曾進(jìn)做了這樣的闡述:

  早期的ChinaRen同學(xué)錄,到后來的校內(nèi)和QQ空間,再到現(xiàn)在的微博和朋友圈,一時間我們同學(xué)、朋友的各種信息全部觸手可及并保持持續(xù)更新,而“你可能認(rèn)識他”等好友推薦功能也更加拓展了你的信息來源,擴(kuò)大了我們可橫向?qū)Ρ鹊姆秶腿巳骸P畔⒌牧鲃雍屯该魇刮覀兛偸悄茉诘谝粫r間知道對方的各種情況,這給我們帶來了比之前更多的橫向比較機(jī)會,從而使我們更容易心生妒忌。

  每當(dāng)我們使用社交工具,我們都會被「為何當(dāng)年的學(xué)渣變成了土豪」、「為何同行小伙伴可以去馬代而我卻一直在馬甸」、「為何大佬去澳洲跳傘而我現(xiàn)在卻想跳樓」等問題所勾引出嫉妒欲。即便是那些高高在上的社交名人和微博大V,也會整天嫉妒別人「這個SB的僵尸粉怎么又漲了!」

  因此,當(dāng)「我們之所以對那句“朋友圈里總有那么一兩個只要他一發(fā)照片你就想罵SB的人”的吐槽如此感同身受,是不是因為我們內(nèi)心的嫉妒在從中作祟? 」

  也正如前文所言,社交媒體以「溝通」的名義做著流量的生意,我們作為流量生產(chǎn)線上的工人抑或商品,成為推動Facebook市值一次次新高的幕后英雄,但我們從中所得到,或許只有那不斷變化的粉絲數(shù)字以及內(nèi)心時隱時現(xiàn)的虛榮(wu)感。

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